发展儒学传统文化内容型科普社区展板
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一,中国天主教的由来和发展二,天主教与中国传统文化儒学三,利玛窦实现天主教教义儒学化1,西方天主教连应中国民俗的传救方式帝呈献自呜钟。三棱镜等物另一方面以传播西方科学知识为媒介以天主教教义与中国文化习俗相结合为传教方针得到明朝当局和士充大1上资赏,继和玛窦后天主教其他修梦相非51,至明末西方天主教会在华号友展了心门以利玛窦为首的天主教传教士来中国后﹐为了能够在中国站稳脚跟顺利传教对中国国情做了大量的调查研究工作,他们决定改变传教方式使天主教教义儒学化这符合中华民族的传统文化,为了使天主教在中国人中间不致引起怀疑和误会﹐传教士们开始在群众中出现时并不公开谈论传教之事。他们一方面深入中国城乡广泛接
触群众了解中国实情中国的历史地理,物产,土地,风土人情,官府情况等另一方面用大量时间学习中国语言文化。书法,绘画等,与此同时他们为了便于与中国老百姓接触打成一片专门研究了中国的服饰在装扮上也尽量中国化于是他们穿上了中国传统的服装,儒服,不仅如此为了使传教工作顺利进行他们研究了中国三种不同的宗教佛教﹑道教。儒教﹐其中深入地研讨了中国最为盛行的儒教﹐同时了解了中国人对宗教的看法和宗教在中国的地位和作用剖析了中国人的宗教心态,实践表明利玛窦等人在华期间懂得了若要使天主教盛行中国大地首先要使天主教教义与中国的孔孟之道和敬祖思想相结合宣称中国古书上的天0或上帝0就是西方崇拜的天主0,这样可以适合中国达官
贵人和士大夫之胃口2,西方天主教教义与儒学之比较1天主教传救士把西方文化传到中国有如下方面这里要探讨的是两种思想能否结合在一起的问题,天主教出现在古代西欧而儒学则产生于古代中国。这两种学说都是在封建社会里发展和巩固起来的都是为当时封建统治阶级服务的,从它们的宗教道德方面来看这两种学说都有诸多结合在一起的相同点即存在着天主教教义儒学化的因素,它们的共同点是为了使天主教教义儒学化著名天主教传教士利玛窦采取了以下做法第一研究中国文化主张天主教教义吸收儒家学说,利氏来中国后花了十年时光专门学习中国语言文字阅读中国古籍经典,他不仅能写出一笔漂亮的中国汉字而且能模仿中国下层社会的谈吐﹐熟悉中国社会的各种风
俗礼节﹐了解中国人的各种宗教信仰对儒家的敬祖祭天能兼容并包并且也能尊崇儒家学说所以得到朝廷的宽遇和士大夫的欢迎四。中西文化交流的桥梁天主教传教士1介绍西方天文学,在明清两朝之际多年中天主教传教士们以西方天文历法修正中国古老天文学的错误﹐翻译,编纂了多种天文历法书制造了天体仪地球仪﹑计时日暑,望远镜等观测仪器﹐并为中国培养了一些懂得测量方法的天文学工作者2传播西方数学,天主教传教士意大利人利玛窦。德国人汤若望﹑比利时人南怀仁等人精通数学把西方数学理论传入中国,他们翻译了三角学,几何学,代数学,对数表等培养了一些著名的数学家如徐光启李之藻等对中国数学理论的发展起了一定作用3输入西方地理学和以新法测
绘地图。利玛窦来中国后矫正了中国人关于天圆说的错误观念提出地圆说的正,观点利玛窦所著5山海舆地全图6提出地理学的新观点地球呈圆形有南北二极和赤道天主教与中国传统文化乐峰。
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- 尺寸:2267 x 1275 像素
- 分辨率:72 DPI
- 行业:图片设计
- 用途:展板
- 类目:广告印刷
- 设计师:1647
- 场景:图片制作
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